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历史的演进，社会的发展，使妇女的政治地位也随之千里浮滚动。周朝建树初期，妇女在政治上尚有一定的影响力，历史也赐与了一定的详情，记下了她们的好意思名。

武王在挞伐商纣王时还是运转摒除妇女，他合计母鸡清早不行啼鸣，不然，这个东谈主家就会沉静；东谈主也雷同，商纣王深爱妲己，只听妇东谈主之言，导致国度的杂沓词语，而后，妇女便从政治舞台全面撤离，鲜有不甘寂寞，历史对于妇女的记录也三三两两。这是特有制发展，妇女经济地位进一步降落，男权进一步巩固的截止。

至春秋时期，大国争霸，干戈频仍，碎裂了周王一统天下的形式，社会呈现出纷纭复杂的多元化步地。总揽想想的松动，礼教的相对宽松，给妇女的再一次涉足政治规模崭露头角创造了成心要求，妇女也因个体主不雅身分、政治教养而活跃于政治舞台，使开明的史家在历史上为她们保留了精彩的一页。

测验《左传》、《国语》二书，春秋时期妇女参政的主要神志有：为宗国奔跑赈济；为丈夫出谋划策；为女儿争权夺位；为我方争宠固位。由于她们的主动参与，对两边眷属的内务应酬等方面都产生了雄伟的影响。

为宗国奔跑赈济

春秋时期，秦与晋的结亲接续的期间较长，且对两国国度的安定、政局的稳固都起到过一定的促进作用。正因为如斯，后世刻画男女两边婚配的幸福皆备叫“秦晋之好”。

在秦晋结亲关系中，一个较为环节的东谈主物是秦穆公夫东谈主秦穆姬，为晋献公女，太子申生的同母姐姐，晋惠公的异母姐姐。晋献公身后，国度动乱近二十年，直至令郎重耳归国后方告实现。晋国从动乱到安定，秦穆姬是功不可没的。她身为秦君之妻，却时刻心系晋国。

僖公十五年，晋惠公被秦拥立为国君归国时，穆姬将他的嫡长嫂贾君打发给他，并警告他要“尽纳群令郎”，阐扬出对宗国支属的关心和对宗国政治的担忧，况且作念出具体的安排与领导，宗旨是盼望宗国大约久安长治。比及秦晋发生韩原之战，晋惠公兵败被擒。

文嬴身为国母，对被俘的敌国将领当与国君、群臣持一致的气魄，对敌国的发兵扰乱应暗示不悦，立即科罚三帅；然则所谓敌国乃是我方的母国，三位将领亦然父亲的左膀右臂。

她那时的心情无疑处于极为矛盾的景象，于是编了个两全的借口，名义上看，她的话里洽商到了两个国君，即她的女儿和父亲，且让女儿嗅觉到母亲是在为我方盘算，骨子上这不外是一个幌子。

可见，在女儿与父亲，夫国与母国的选拔上，她相貌的天平照旧倾向于父亲和母国，玄妙机智的一言半辞解救了母国的三员大将，为秦军作念出了紧要孝敬。

对于妇女在两国关系中的作用，许穆夫东谈主不错说是有着清澈的结实。她合计，在大国入侵小国，强国欺凌弱国的情况下，诸侯之女应当肩负起关联两国、结交军事同盟的累赘，翌日大国贫乏，惟有诸侯之女在，就能取得大国的军事支援。

正如她所言，在卫国危一火之际，与卫国结亲的宋国和皆国均伸来扶助之手，她我方则不畏艰险与群臣的结巴，要求独身奔赴国难，激昂壮烈地写下了千古绝唱《载驰》，即《诗经·鄘风·载驰》。其内容包括诋毁卫侯，向医生们标明救国见解，表达了热烈的爱国心思，带有浓郁的宗国不雅念。

生于春秋时期“女主内”的年代，在宗国遭受祸难时，仍不无私方爱护宗国利益的累赘，对宗国的前途运道阐扬出极大的温雅，不愧是一位有胆有识、勇敢坚决、有德有才的爱国主义诗东谈主。

上述晋国女子穆姬、文嬴和卫国之女许穆夫东谈主，时刻关心着父家的劝慰祸福、宗国的荣枯生死，并付诸行径积极为宗国排深邃忧，对改善两国间的政治、军事、应酬关系，爱护两国的和安详固起到了回绝冷落的作用，作出了特出的孝敬。

为丈夫出谋划策

夫人被合计是婚配的宗旨之一，这个“夫人”除了管制家务，也应包括看成妃耦凭借我方的眼力与贤达给丈夫献计献计，提供实时灵验的匡助，排忧解难。

晋令郎重耳自保流一火到曹国时，曹共公不以礼相待，传闻重耳的肋骨生得连成一派，因此就很想望望是什么样子，便将重耳安排住在旅店里，探询到重耳将要沦落，张了很薄的帐幕暗暗不雅看。

曹医生僖负羁的妃耦于是对丈夫说：她从行事上不雅察到重耳是个贤能之东谈主，且侍从他的大臣都有将相之才，翌日若归国，齐心合力，一定能使晋国刚劲起来，到时侯挞伐失礼之国，曹国必定首当其冲，而僖负羁眷属也会遭到灭族之祸，是以劝丈夫早作盘算。

僖负羁便赠送食品给重耳，并在食品里放了一块玉璧来暗示对重耳的限定尊重，以求重耳日后的护理。重耳归国即位后，真实对失礼之国大兴挞伐之师，派兵围曹，大北曹军，为答谢僖负羁浑家，下令：“无入僖负羁之宫，而免其族。”自后晋臣魏犨、颠颉抗命，燃烧僖负羁之家，文公发怒，杀了颠颉。

固然僖负羁之族最终照旧遇到祸难，但事态的发展考据了其妻预感的正确性，她劝丈夫亲近重耳明显是理智的决议，重耳也作出了相应的答谢，仅仅只怕的身分，属下抗命才导致了不测的悲催结局。

如若说僖负羁之妻对丈夫的匡助莫得达到预期的宗旨，那么晋伯宗之妻对丈夫的劝告则收到了执行的效果。晋国医生伯宗一天在野中发言，医生们都传诵他像阳处父雷同机智善辩，退朝回家喜形于色，妃耦说：阳处父只可评述而无连络，是以终遭灭门之灾。

伯宗于是宴请同寅，让妃耦趁便不雅察，她发现同寅如实不如丈夫，但她深知历史上的训戒，即东谈主们不行拥戴才略高出我方的东谈主，清澈结实到丈夫行将浩劫临头。于是，积极招揽应答顺序，让丈夫物色合适东谈主选保护女儿伯州犁，以延续丈夫眷属的血脉。

伯宗之妻以其超卓的政治远见，准确地料预料丈夫的横祸，提议了正确的对策，保全了伯宗之子，在楚荣登高位，爱护了丈夫眷属的永久利益。以上两例中，丈夫身处险境，妃耦揣时度力，睿智决议，给丈夫指明出息，提议办法，为爱护夫家的利益作出了积极有益的孝敬。

她们洽商问题的起点都是丈夫的劝慰及总计这个词眷属的切实利益。

那时的女子嫁到夫家后，不论是国君夫东谈主照旧大臣之妻，都具有一个明显的特色，即在丈夫遇到困难或处于诱骗盲目之中时，都主动从丈夫及国度系族的大局利益登程。

以锐利的政治知接力瞻望事态的发展动向，谋划切实可行的应答政策，不失机机地将事件的进度纳入到合适合座利益的发展轨谈，为丈夫的安全、眷属的生计、国度的安定作出了环节孝敬，阐扬出了锐利的政治眼神、超卓的政治才干和积极的参政意志。

为女儿争权夺位

春秋时期，一方面宗法轨制相对完善，看成其中枢的嫡宗子秉承制也不竭健全，这种以保证系族秉承东谈主血缘的奋斗良朋益友为宗旨的政治轨制，适合了时间的需要，对保持社会的稳固阐扬了一定的作用。

另一方面，由于宗主族长都是有着参透机关的东谈主，未免会对德配以外的年青貌好意思的媵妾动心，而使秉承权出现偏移着落的情形，这么就给媵妾为女儿争权夺位提供了一定的可能，为了使女儿得回秉承履历，她们千方百计参与政治，与敌手进行战斗。这种战斗的性质是嫡庶之间的秉承权的争夺，战斗的神志主要阐扬为嫡方的维权与庶方的夺权。

·嫡方的维权

春秋之世，嫡庶等第畛域相配严格，逆时间潮水而行，废嫡立庶，要濒临刚劲的公论压力，战斗的难度很大；比拟之下，爱护嫡子的正当利益具有一定的正义性，显得振振有词，容易取得外界的爱怜和救援。

晋襄公身后，灵公年幼，晋国因发生祸难的起因，准备另立年长的国君，在东谈主选问题上产生了不对，截止是赵孟派先蔑、士会至秦迎令郎雍，杀了贾季派东谈主从陈国迎回的令郎乐。

在这场维权的战斗中，穆嬴使用了眼泪与礼制辘聚集的格式。总计这个词战斗的格式概述地说，即是以情动东谈主，以投诚东谈主，故能动东谈主服东谈主，最终取胜。此时的礼教受到随意，但其稳固性和惯性依然存在，对东谈主们的想想行径仍具有一定的影响力，是以穆嬴的维权战斗取得了显耀的效果。

·庶方的夺权

这方面的典型事例是骊姬的废嫡立庶。和嫡方的据礼力求不同，废嫡立庶是一种违礼行径，是以要想得回秉承权，就要通过多样期间最终使用暴力取销嫡子。

嫡庶之争的两边都有明确的谋划和战斗意志，而最终的凯旋者照旧属于大权在捏的一方或有强鼎力量救援的一方，阿谁时间，职权是不错高出礼制的，惟有宗法轨制下的嫡庶等第制存在，这种战斗就会络续下去。

为我方争宠固位

宗法轨制下，国君夫东谈主在内务应酬上是以与丈夫相匹敌的身份示东谈主的，故而享有较高的职权，是以卫灵公因无嫡子而传位给令郎郢时，令郎郢传位大事要与夫东谈主谋划，诠释夫东谈主是有一定的参与政治的职权的。比及国君归天，夫东谈主之子依礼秉承君位，夫东谈主的身份又会跃为国君之母，所谓“母以子贵”，职权也随之递加。

结语

特定的历史环境，精熟的政治教养和热烈的参政意志使承担着不同扮装的妇女为宗国奔跑赈济、为丈夫出谋划策、为女儿争权夺位、为我方争宠固位，不同程度地为两边的国度的和吉祥祥、健康发展和眷属的稳固兴旺起到了相应的作用。

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